有兩個哲學家，一個叫唯物主義，另一個是唯心主義，一起在海邊散步。這時候，一顆美麗的貝殼被海浪沖刷出來，出現在他們的視野中，“啊，多么美麗的貝殼啊!它一直在這里，我們今天才發(fā)現它”唯物主義說。“不對，我們在海邊無數次散步，也沒看見它，它以前從來就不存在，今天發(fā)現后，它才存在”唯心主義說，之后兩人開始了一千多年的爭論。
而事業(yè)單位考試中，往往哲學部分是讓大家“頭禿”的存在，其開篇的唯物主義唯心主義這類的站隊型題目，更是“霧里看花”摸不著頭腦。以下將通過理論聯系例題的方式將判斷唯物唯心三步走的方法展現給大家。
1.北宋張載認為“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”出自《正蒙·太和》，下列觀點中蘊含的哲理與此相同的是
A.未來的一切都寫在圣經里 B.天地合而萬物生 C.心外無物，心外無理 D.理生萬物，理主動靜
在做這類判別哲學觀點的題目，尤其是材料篇幅較長或涉及較難文言材料時，我們可以用如下三步走來解題。
第一步，判斷：先有“啥”。即是說材料中二者誰在先，或者最重要的是什么。本題材料中強調氣重要，先有氣之后氣聚產生萬物。
第二步，分析：“啥”是物質還是意識。由此可以判斷大類別，先有物質后有意識則是唯物主義，先有意識后有物質則是唯心主義。材料中的氣屬于物質，歸于唯物主義類別。
第三步，細分：在唯物主義類別中，古代樸素唯物主義選項出現頻次較多，判斷物質是否為一種或幾種實物。在唯心主義類別中，判斷意識和人有關為主觀唯心主義，與人無關則為客觀唯心主義。材料中氣屬于一種實物則為古代樸素唯物主義。
而選項中依舊根據此三步走來一一推斷，A選項強調圣經重要，圣經屬于意識產物，歸唯心主義類別，并且此意識屬于神的旨意，與人無關的意識，因此屬于主觀唯心主義;B選項強調先有天地，天和地是物質，歸于唯物主義類別，并且兩種實物，因此屬于古代樸素唯物主義;C選項強調心重要，心屬于心靈意識類，歸唯心主義類別，并且心靈與人有關，因此屬于主觀唯心主義;D選項強調理重要，理屬于意識類，歸唯心主義類別，并且屬于與人無關的“客觀精神”，因此屬于客觀唯心主義。所以本題正確答案為B選項。
那么下面再做一道題練習一下：
2.我看到蘋果的顏色和形狀，聞到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加，這種觀點屬于哲學上的
A.古代樸素唯物主義 B.近代形而上學唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義
【答案】C。【解析】蘋果的存在取決于人的感覺，本題中強調人的感覺，屬意識類，歸唯心主義類別，并且是和人有關的意識，故正確答案為C。
