1. 中國哲學中的天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)，天人合一的哲學構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。下列表述與天人合一思想一致的有：（ ）。
A.天地與我并生，而萬物與我為一
B.征服自然，改造自然
C.與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇
D.人定勝天
1.【答案】AC。政華解析：天地與我并生，而萬物與我為一的意思是人與自然融為一體，與自然友好相處，屬于天人合一的思想;與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇的意思是合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應(yīng)神鬼的吉兇，講究順應(yīng)自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律，屬于天人合一的思想。AC項正確。而BD項均擴大了主觀意愿，帶有唯心的色彩，故不選。故本題答案為AC。
2. 中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也。”這句話在哲學上表達了：（ ）。
A.多元論的思想
B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C.樸素辯證法的思想
D.物質(zhì)和運動不可分的思想
2.【答案】BCD。政華解析：本題出自方以智《物理小識》卷一，方以智認為，“形”、“光”、“聲”皆“氣”，這是指多樣性的物質(zhì)形態(tài)都是“氣”的不同表現(xiàn)形式，“氣”是根本。可見，方以智的“氣”不是多元論，而是一元論。方以智所講的“氣”能“凝”、“發(fā)”、“激”，這表明了物質(zhì)性的氣是運動的，物質(zhì)和運動不可分，物質(zhì)運動的形式有凝、發(fā)、激等多種形式，這是中國古代樸素的辯證法思想。故本題答案選BCD。
3. 關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的是：（ ）。
A.它是哲學基本問題中最根本的方面，是全部哲學最高、最重要的問題
B.它貫穿于社會歷史觀在內(nèi)的全部哲學問題之中，是人們認識世界的歷史起點
C.它是哲學的邏輯起點，其他所有哲學問題都是從這個問題派生出來的
D.它規(guī)定著各派哲學的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學派別
3.【答案】ABCD。政華解析：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學的理論基礎(chǔ)，A項正確;馬克思主義哲學的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀，即世界是統(tǒng)一的，世界只有一個本源，哲學是我們認識世界的起點，B、C項正確;哲學對于世界本原的確定，規(guī)定了哲學的黨性，即劃分了唯物主義和唯心主義，D項正確。故本題答案為ABCD。
4. 拜金主義、享樂主義、極端個人主義的人生觀之所以錯誤就在于：（ ）。
A.否定人的主觀能動性 B.片面強調(diào)了個人的需要和享樂
C.忽視了個人對社會的責任和貢獻 D.沒能科學把握個人與社會的關(guān)系
4.【答案】BCD。解析：拜金主義、享樂主義等就是人在發(fā)揮主觀能動性，過度強調(diào)個人的需要和享樂，忽視對社會對他人的貢獻，沒能科學把握個人與社會的關(guān)系。BCD與題意相符，A項說法錯誤。故本題答案為BCD。
5. 馬克思主義哲學是：（ ）。
A.人類哲學思想發(fā)展的頂峰
B.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學
C.完整而又嚴密的科學理論體系
D.無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界、改造世界的思想式器
5.【答案】BCD。政華解析：馬克思主義哲學的科學性，首先表現(xiàn)為第一次明確地把哲學的研究對象規(guī)定為關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學。馬克思主義哲學是完整而嚴密的科學理論體系，從而為無產(chǎn)階級提供認識世界、改造世界的思想武器。馬克思主義哲學的科學性，使得它能夠正確地反映客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律，給人們提供正確認識客觀事物和改造客觀世界的科學方法。A項表述錯誤，人類哲學思想發(fā)展的沒有頂峰，排除。故本題選BCD。
