申論范文
創(chuàng)新管理思維 提升公共服務
創(chuàng)新思維在市場競爭中不斷被利用，但是在公共服務過程中運用的并不多。最典型的的代表就是沒有人愿意做第一個吃螃蟹的人，為新鮮的創(chuàng)業(yè)思路提供審批和資質驗證，影響了很多創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的決心，成為他們頭上的達摩克利斯之劍。既然公共服務管理出現了這樣的問題，我們必須馬上解決，保證創(chuàng)業(yè)工作的開展，帶動經濟的發(fā)展。我認為我們必須通過創(chuàng)新管理思維來提升公共服務。
創(chuàng)新審批標準，提升公共服務。程先生在養(yǎng)老院中創(chuàng)辦中醫(yī)院，試點醫(yī)養(yǎng)結合，但卻遇到了審批難問題。于先生創(chuàng)辦點點美食送，搞食品外賣行業(yè)，市場前景廣闊，但也遇到了審批就拖不決的問題。有兩個案例我們不難發(fā)現，審批問題已經開始制約著創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的決心。究其原因在于審批單位不愿意當第一個吃螃蟹的人，承擔相應的責任。在深層次的原因是，國家對于新興行業(yè)缺少審批標準，導致基層單位不敢審批、不愿審批。所以，我們應該積極的創(chuàng)新審批標準，讓新鮮事物可以更好更快的發(fā)展。
創(chuàng)新管理體制，提升公共服務。公共服務管理是由政府提供給普通民眾的社會服務。他的本質是在于服務百姓、服務經濟社會發(fā)展。當下，審批冗長，一個審批要跑八九個部門，甚至一些審批要拖三四年。原因就在于一些地方，部門之間存在信息壁壘，信息互不通暢，辦理流程緩慢;甚至存在門難進、臉難看、事難辦的現象。這些問題都是體制機制導致的，工作人員沒有認識到政府應該是一個服務型單位。所以，解決這個問題的核心就在于創(chuàng)新管理體制，提升公共服務。
創(chuàng)新辦事流程，提升公共服務。許多城市建立了市民行政服務中心，多部門多窗口協同辦公，減少了百姓奔走于各部門的時間;很多城市的行政部門開通了微信業(yè)務辦理，甚至一些交管部門開通了淘寶賬戶辦理相應服務;許多城市與郵政部門聯和，通過快遞寄送辦理結果，減少百姓路上的消費。這些城市的做法根本目的都是在于提升群眾的體驗感，幫助群眾更好的辦理業(yè)務。采用的方法也都是創(chuàng)新更類的辦理流程，采用新思維、新思路，利用新興產業(yè)，互聯網+大數據等，方便群眾辦事。這就是創(chuàng)新辦事流程，提升公共服務最好的體現。
標準好像路上的信號燈，流程好像路上交警，體制好像路上的車道，只有這三類東西不斷的與時俱進，不斷更新，公共服務這輛車才能跑得越來越快，人民群眾才能生活的越來越幸福。
破解城市頑疾 打造宜居生活
霧霾污染，是群眾身體難以健康的源頭;交通擁堵，是群眾出行難以便捷的根源;房價高企，是群眾生活難以幸福的關鍵……城市，本應讓生活更美好，然而在這一個又一個的城市頑疾之下，一切卻成為了空中樓閣。而在這一過程中要想實現宜居生活，就必須處理好、解決好城市頑疾。
處理好、解決好城市頑疾，需要以群眾的需求為前提。“城市，讓生活更美好。”2010年上海世博會的主題詞一語道破了城市與群眾生活之間的關系。我們總說，城市，是人的城市;城市的價值在于為人所服務。然而現如今，我們會發(fā)現，許多的城市發(fā)展都已經遠離于人的核心，城市大拆大建，缺少公共設施，甚至于一些攤大餅式的城市規(guī)劃都讓城市遠離了其為人服務的價值。而真正的城市是以人為前提條件。要想更好的發(fā)展城市，破解城市難題，就必須將群眾的需求置于首位。
處理好、解決好城市頑疾，需要以科學的規(guī)劃為基礎。隨著社會物質生活水平的不斷提升，然而，在發(fā)展的過程中隨著城市人口的集聚，尤其是在一些特大城市，城市病問題不斷凸顯。倫敦通過規(guī)劃建設衛(wèi)星城并配套產業(yè)和基礎設施，使得城市人口、交通壓力得以緩解;莫斯科通過規(guī)劃進行“新城計劃”，提供了住房和就業(yè)崗位;東京通過設計建立次中心，分散了城市的功能。由此可見，只有在發(fā)展的過程中做好規(guī)劃設計，才能使城市更好發(fā)展。
處理好、解決好城市頑疾，就需要以精細的管理為依托。自公元前3500年在西亞地區(qū)出現城市至今，人們對于城市寄于了美好的愿景。然而時間流轉到今天，我們在聚集于城市的過程中卻面臨了諸多的問題。而這些問題之所以會出現，是在于我們在城市管理的過程中，管理技術水平還不高，管理方式方法還不完善，精細化管理還不到位。因而，只有在城市的精細化管理上做出努力，才能讓人類的愿景得以實現。
城市病問題的解決是城市發(fā)展的核心。而以人為本的前提能夠實現城市發(fā)展的規(guī)范化，規(guī)劃設計的科學能夠實現城市發(fā)展的合理化;精細化的管理能夠實現城市發(fā)展的科學化。只有多種方式并存，多管齊下，才能使城市讓生活更美好。
在希望的田野觸摸鄉(xiāng)村的脈搏
習總書記曾說：中國強，農業(yè)必須強;中國美，農村必須美;中國富，農民必須富。體現了鄉(xiāng)村振興是我國當前的關鍵任務。如今，鄉(xiāng)村振興不僅體現在紅遍黃土高原的蘋果，裝滿農民的錢袋子;還體現在基層農村發(fā)揮作用的鄉(xiāng)賢，帶領農民齊奔小康;更體現在全國各地垃圾分類回收站，助力廣大農村生態(tài)宜居。然而，在這個過程中也存在著一些結構性矛盾：農村社會保障水平低下，農民的思想素質有待提高。因此，鄉(xiāng)村振興貴在精準把脈。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要加強農村黨組織建設。《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中指出，要加強農村基層黨組織建設。扎實推進抓黨建促鄉(xiāng)村振興，突出政治功能，提升組織力，抓鄉(xiāng)促村，把農村基層黨組織建成堅強戰(zhàn)斗堡壘。在基層黨組織應建未建，組織生活不正常，對社會組織和黨員的政治引領、宣傳凝聚等政治功能發(fā)揮不充分的情況下,加強基層黨建對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有更加重要的意義。實現鄉(xiāng)村振興，避免“千村一面”，實現“千姿百態(tài)”，基層黨組織要起到頭雁效應，引領鄉(xiāng)村良性發(fā)展，實現理想中的“農業(yè)強、農村美、農民富”。因此，唯有不斷激發(fā)基層黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情，才能為鄉(xiāng)村振興提供源源動力。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要實現產業(yè)提質增效。產業(yè)興，百業(yè)興。產業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要基礎，是解決農村一切問題的前提。鄉(xiāng)村振興關鍵是產業(yè)要振興。改革開放40年來，盡管中央對“三農”問題非常重視，連續(xù)十多年都出臺了“一號”文件和一系列惠農政策，但鄉(xiāng)村的根本性變革不明顯，以家庭為經營單位的小、散、弱的小農經濟和低端農業(yè)并未改觀，尤其是鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展非常滯后。離開了產業(yè)振興，不僅農民收入的增長勢頭會大打折扣，農業(yè)農村經濟的多元化發(fā)展也將受到很大制約，鄉(xiāng)村全面振興更是無從談起。因此，要以產業(yè)提質增效為切入點，聚力3+X特色產業(yè)，全面推動鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要培養(yǎng)鄉(xiāng)土實用人才。木桶原理告訴我們：決定事物發(fā)展的前途，取決于其短板問題。人才推動鄉(xiāng)村振興也符合此道理。像林溝村第一書記李民，深入基層帶領村民發(fā)展特色產業(yè)，完善道路等基礎設施，走訪關心貧困戶，經過艱苦奮斗最終讓林溝村摘掉貧困帽;反觀西南廣大山區(qū)，山高路遠，溝深壑險，對人才望眼欲穿。究其根源，山區(qū)地處偏遠，生活工作環(huán)境艱苦，國家政策鞭長莫及。長此以往，西南山區(qū)不僅經濟發(fā)展緩慢不前，更會讓區(qū)域發(fā)展差距越來越大。所以，積極營造人才在基層成長的優(yōu)良環(huán)境，才能為鄉(xiāng)村振興提供強大的智力支持。
黨中央一號文件明確了鄉(xiāng)村振興的目標、原則、路徑。舉措，充分體現了黨和國家對鄉(xiāng)村發(fā)展的高度重視。只有扎實推進鄉(xiāng)村發(fā)展，才能助力產業(yè)興旺;才能提高群眾生活水平;才能實現個人夢想與價值，方可讓人們群眾擁有更高的獲得感、安全感、幸福感。
立互聯互通潮頭 迎新時代風向
交通，是京杭大運河上的船只帆影;交通，是絲綢之路之路上的駝鈴陣陣;交通，是茶馬古道上的茶香彌漫……此處，盡顯交通之美，勾連之意。以貿易往來溝通國與國的關系，以文化傳播拉進心與心的關聯，以方式變更縮短你與我的距離。互聯互通，才是當代發(fā)展的關鍵之意。
個人走出自我天地，認識世界，收獲更多成長。與世界相交，可以添賦成長之美，使我們多一份閱歷、積一份沉淀、增一份氣質。徐霞客遍歷山川才有地理著作《徐霞客游記》;玄奘西行千里，讀譯眾多經幡才成佛家翻譯家之一;馬云在新世界處處碰壁，終成商業(yè)帝國。一位位仁人志士用自身的實踐告訴我們：唯有走出去，方能收進來如果一味固步自封，則會造成“馬太效應”。越是不敢與世界交流，越無法融入世界，無法走進時代;越是敢于闖蕩天地，越能夠開辟發(fā)展空間，進入新世界。因此，只有走出自我，接觸新世界，用更加開放的姿態(tài)擁抱為未來，才能獲得真正的成長!
鄉(xiāng)村打開開放的大門，留住鄉(xiāng)愁，成為詩和遠方。長期以來，鄉(xiāng)村發(fā)展之后，迫于生計，農村人口大量向外流通，“空心村”越來越多。面對這種情況：安徽村落在保護民居的同時，以政策吸引人們回鄉(xiāng)，實現了人居與居民的互聯互通;大涼山打通山路，讓天塹變通途，鄉(xiāng)村改頭換面，增加了設施和人文的交流;西北大漠保護文化古跡，以生態(tài)補貼脫貧一批，彰顯了政策與活生生民意的互聯。鄉(xiāng)村只有尋找方法，自求變化，打開開放的大門，才能與外界相聯通，接收到更有利于發(fā)展的信息，才能在現代化的發(fā)展中彰顯價值。由此可見，鄉(xiāng)村的互聯互通，不僅僅是人居、道路，更多的是思想，經濟，想要留住鄉(xiāng)愁，只有打開大門。
國家堅持開放和流通，共建共享，受益經濟全球化。古往今來，中國一直都在致力于開拓一條互聯互通、合作共贏的“商路”。張騫出使西域，開辟陸上絲綢之路，陣陣駝鈴悠揚;鄭和下西洋，船隊不絕，將瓷器、茶葉遠銷海外;如今“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的建設，中國對沿線國家的投資和經貿合作水平的提升，貿易合作區(qū)的不斷建成，就業(yè)崗位的不斷增多……這一切的關鍵在于互聯互通。這種聯通意味開放，因為開放能夠創(chuàng)造機遇;這種聯通強調包容，因為包容能夠戰(zhàn)勝割裂;這種聯通重在求同存異，因為共同點是擴大伙伴關系的基礎。
互聯互通，體現的是交通的勾連，彰顯的是開放包容。唯有正確把握時下的互聯互通，以更開放的姿態(tài)與世界相交，同呼吸，共命運，才能共發(fā)展，同分享，邁入美好明天!
不忘初心 方得始終
屈子在《離騷》中談到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，點明了其心中信念堅若磐石，不可動搖。這點和我們一直強調的“不忘初心”講的是同一個道理，只有始終如一地保持當初的信念，才能最終達成所愿。然而，就在我們向中心前進的過程中，又有多少人迷失在不同的聲音中，隨波逐流，最終去到了另一個邊緣，忘了最初為了什么出發(fā)。只要心不沉淪，終能行至終點，正所謂不忘初心，方得始終。
不忘初心需要以民為本。利民之事絲發(fā)必興，厲民之事毫末必去。縱古觀今，能否做到愛民如子、為民服務是衡量一個官員好壞的最簡單標準。窮小子出身的張玉剛在發(fā)家后第一時間想到的是家鄉(xiāng)深受貧困的百姓，他先是引進干凈水源解決百姓吃水問題，然后有修路改善基礎設施，還通過廠房建設、招商引資幫助百姓脫貧致富。我將無我，不負人民，那些深受百姓愛戴的干部們用實際行動拓寬著生命的厚度和廣度。故而，我們要牢記為民服務的理念，用真情感動百姓，用事實回報群眾。
不忘初心需要堅定信念。理想信念指引人生方向，也決定著事業(yè)的成敗。人的理想信念是人生目的的最高體現，也是人生發(fā)展的內在動力。沒有理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會得軟骨病。一個精神上缺鈣的人也是不可能承擔歷史賦予的重任的，有理想的人生才有精神動力，有信念也才能開辟美好未來。作為公職人員，要秉持對待國家的真情實感，要堅定中國夢的共同理想，堅守共產黨員服務人民的初衷，做立志高遠的新時代干部。
不忘初心需要清廉自持。“歷覽前朝興亡事，成由勤儉敗由奢”，作風轉變重在弘揚清廉之風。然而不可否認，一些脫離群眾、損害群眾利益的事情在現實中時有發(fā)生。有的干部整天忙忙碌碌，往往是為了所謂政績和形象，大搞上有政策下有對策，甚至不惜弄虛作假，欺上瞞下;有的也很講規(guī)則，但對“顯規(guī)則”是想著法子繞著走，對“潛規(guī)則”則彼此心照不宣，高度默契。官僚主義引發(fā)形式主義，形式主義助長官僚主義，已經成為影響我們事業(yè)發(fā)展的一大禍害。作為基層干部，不僅要干事，更要干凈，不僅要勤政，更要廉政，常懷律己之心，做到崇尚節(jié)儉，廉潔奉公，使我黨永葆清正廉潔的政治本色。
“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過，不能忘記為什么出發(fā)。”習近平總書記如是說。正是對中心的渴望和堅定的信仰，賦予了共產黨人視死如歸、無堅不摧的力量;賦予了共產黨人挺起脊梁，譜寫河山的絢麗篇章。作為新時代的年輕人，我們理應與國家民族一起，在實現中華民族偉大復興的征途中堅守內心，既然方向依然確定，那邊正道前行!
創(chuàng)文藝精品需以人為本
毛主席曾說：“新中國的文藝工作要百花齊放，百家爭鳴”，高屋建瓴的指出了我國文化工作的發(fā)展方向。幾十年里，我國文藝創(chuàng)作成績碩果累累，不僅對京劇、黃梅戲等古老戲劇進行了現代化改造;而且創(chuàng)作了《群山之巔》等一批歌頌時代的史詩，更誕生了改變醫(yī)改政策的現實巨作《我不是藥神》。然而，當前我國文藝創(chuàng)作面臨急功近利、摳圖造假等局面，這成為我國建設文化強國路上的絆腳石。為此，秉持以人為本思想，方能打造文藝精品。
創(chuàng)作文藝精品需要堅持匠人精神，以價值引領人心。蝴蝶效應告訴我們：事物之間是相互聯系的，用匠人精神打造文藝精品也同此理。從張國榮為演好《霸王別姬》親自找京劇名家拜師學藝，成就一部經典巨著;到張震為貨真價實的耍出《一代宗師》的武術動作，提前三年苦學勤練，最終獲得銀幕成功;再到吳京為真實還原軍人的氣概和血性，主動申請前往特種部隊同吃同住同訓練，從而取得國內票房第一。假如這些成就經典劇目的文藝創(chuàng)作者身上沒有苦心孤詣的匠人精神，那將是對我國文化工作的巨大損失。為此，廣大文藝工作者應拿出誠意，潛心修煉，以正確價值夯實匠人精神，譜寫我國文藝創(chuàng)作的新篇章。
創(chuàng)作文藝精品需要堅持原創(chuàng)。《當代》雜志編輯石一楓說：“當年諾貝爾文學獎得主馬爾克斯的《百年孤獨》引入中國后，他的‘魔幻現實主義’開頭立刻引起國內數十位作家的集體效仿，這是一個頗具戲劇性的現象。”習近平總書記就曾指出“創(chuàng)新是文藝的生命”，而一部缺乏創(chuàng)新性、被指涉嫌抄襲的作品，能稱之為“優(yōu)秀作品”嗎?一部失去生命、流于下品的作品怎能發(fā)揮出文藝作品的積極作用?文藝工作者是文藝作品的生產者，一部文藝作品是否具有創(chuàng)新性，主要就取決于文藝工作者。堅守文藝作品的創(chuàng)新性，是文藝工作者的職業(yè)操守。
文藝強則國強，文藝興則國興。簡明的告訴我們，文藝作品對弘揚正能量，擴大我國國際影響的至關重要的作用。只有堅持匠人精神、創(chuàng)新精神、融入科技，才能打造出群眾喜聞樂見的文藝精品，才能滿足廣大人民群眾對美好生活的需要。
