文化歷史之馬哲辯證的否定觀
【試題練習(xí)】黨的二十大報告中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義核心價值觀主張具有高度契合性。文中提到的“革故鼎新”體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)原理？（ ）
A.同一性是事物存在和發(fā)展的前提
B.量變是質(zhì)變的必要準備
C.實踐是認識的來源
D.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”
【答案】D【解析】“革故鼎新”出自《周易·雜卦》，其原文為“革，去故也；定出，取新也。”所謂“革故鼎新”應(yīng)該解釋為：破除舊的、不合時宜的，建立嶄新的，合時宜的。既要破除舊的，又保留其中合理的存在，是辯證否定的體現(xiàn)，故答案選D。
辯證的否定觀包含四個方面的內(nèi)容，（1）辯證的否定是包含肯定的否定，強調(diào)否定并非全盤否定，是包含肯定因素的否定；（2）辯證的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運動的必然結(jié)果，強調(diào)否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果，而非外在因素引起；（3）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，就是既克服又保留，克服舊的不合時宜的、保留合理的因素；（4）辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即既一脈相承又與時俱進。
這部分內(nèi)容在考試中相對簡單，首先需要實記，尤其是第三點辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，例如考試中可能會出現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡類似的說法，需要在實記的基礎(chǔ)上排除錯誤選項，其次需要理解辯證否定觀內(nèi)容的含義，并結(jié)合對古文古語的理解進行選擇。
